Церковь Максима Блаженного
Юродивые, т.е. люди во имя служения господу, отрекшиеся не только от благ материальных, но и от
дара разума, высшего из даров, почитались на Руси больше всего.
В силу добровольного безумия своего, могли они говорить правду правителям, служа как бы рупором
народным. Дозволительная гласность эпохи деспотизма. Кроме того, юродивые, как правило, были или
считались, провидцами. Хоронили за такое подвижничество в церквях и причисляли к святым. Максима
Блаженного почитали и любили в Москве не менее Василия Блаженного, занявшего то само свято место,
что пусто не бывает через, примерно, сто лет. И хоронили его тоже в центре, при церкви Бориса и
Глеба на Варварке. Первую каменную церковь на этом месте построили на средства купца Василия Бобра
в начале XVI века. На его деньги и деньги двух других купцов Федора Вепря и Юшки Урвихвостова (не
могла не привести их имена, так смачно они звучат) переводили в камень и церковь Варвары.
Московскому гостю Юшке, кстати, принадлежали палаты, которые позже Грозный пожаловал Английскому
двору.
Нынешний вид и название церковь приобрела в 1698 году, когда два Максима купца, практически
выстроив заново, поставили своему юродивому тезке церковь на Варварке.
При её возведении, говорят, были обретены мощи Божьего угодника, которые и почивали в этом храме
до 1917 года. После революционного лихолетья и закрытия храма мощи блаженного Максима, Христа
ради юродивого бесследно исчезли.
В архитектурном плане, храм представляет собой характерное для XVII века сооружение - бесстолпный
прямоугольник со световой главой, с трапезной и узким приделом справа. Нижний этаж - подклет
служил купцам складом для привозимого добра. Колокольня пристроена уже в XIX веке. Возобновлены
богослужения, храм входит в состав Патриаршего подворья в Китай - городе.
Знаменский собор
Знаменский собор - уцелевшая архитектурная деталь одного из древнейших московских монастырей -
Знаменского, основанного первым русским царем из династии Романовых
Михаилом Федоровичем в 1634 году. Собор во имя Знамения Божьей матери, считавшейся родовою иконой
Романовых, построен позже, в 1677-84гг. Возводился собор стараниями боярина Ивана Милославского,
представителя фамилии когда-то не менее славной и приближенной к царям, чем Нарышкины, с которыми
из века в век Милославские боролись и соперничали. Схватки за власть вещь и сейчас смертельно
опасная, в стародавние времена - подавно. К конце XVII века род Милославских пресекся, но стоит
собор, возводимый им в угоду государю. Интересно, что в путеводителе Гейнике 1917 года собор
описан как голубой с золотыми куполами. Выделять, что главнее форма или цвет, а вернее даже
задаться этим вопросом глупо, но надо признать, что одно на другое очень влияет и перекрашивание
архитектуры может совершенно изменить ее восприятие. Сопоставлять собор в цветах нынешних и
бывших не берусь, воображения не хватит, однако его сегодняшний облик хорош сам по себе.
Пятиглавый, с высокой шатровой колокольней, галереями и лестницами стоит он на склоне горы на
фундаменте из дубовых свай. После реставрации в конце 60-х здесь был концертный зал, сейчас он
действующий и также принадлежит Патриаршему подворью Китай-города.
Продолжение следует ...
|
Назад
В начало
