Храм Николая Чудотворца у Тверской заставы

  Бутырский вал 8/3

  Один из немногих старообрядческих храмов Москвы. Да и как может их быть много, раскол в церкви произошел при "тишайшем" царе почти три с половиной столетия назад. Удивительно скорее, что они все еще сохранились, несмотря на гонения со стороны властвующего духовенства. Кто не помнит Суриковскую несгибаемую боярыню с горящим взором и поднятыми вверх двумя перстами. Сам Суриков, как можно догадаться по духу знаменитого полотна, был истовым старообрядцем. Царь Алексей Михайлович в своем стремлении объединения ветвей православия и отведения Москве главенствующей, соборной роли распорядился выправить церковные книги и привести церковные традиции в соответствие с бытовавшими на тот момент в греческой церкви. Немногочисленная часть духовенства, не пожелавшая отказаться от старославянских церковных традиций, на церковном соборе, проводимом при участии греков, осудивших московскую старину, отделилась от основной части соборян, принявших все новые исправления церковных книг и обрядов. Старообрядцы в частности не признавали такое новшество, как необходимость креститься тремя перстами и то, что не подобает ныне в церкви "творити метания на колену, но в пояс творити поклоны". Интересно, что практически все предпринимательское сословие в России принадлежало к старообрядцам. Такие династии как Морозовы, Прохоровы, Мамонтовы, Третьяковы, Рябушинские, Алексеевы, Бахрушины и многие другие. Большинство московских старообрядцев-богачей считали своим христианским долгом, следуя заповеди из Нагорной проповеди Христа, делиться богатством с бедными москвичами. Плодами их трудов мы пользуемся и в наши дни. Нынешним новым русским предпринимателям, уж не знаю по новому или по старому в бога верующим, ни благотворительность эта, ни рачительность, ни патриотизм старообрядцев-промышленников не свойственны. Строительство храма, о котором речь, началось не задолго до революции на деньги московских купцов и промышленников Иванова и Русакова. Автор проекта - архитектор И.Г.Кондратенко. К Октябрьской революции уже подняли на колокольню колокола, но отделочные работы завершили только к 1921 году и в том же году было проведено освящение храма. Из ряда вон выходящее событие для тех лет, когда церкви рушили или устраивали в них тюрьмы. В 1935 году храм был закрыт. Здесь размещались скульптурные мастерские. В 90-х храм вернули Старообрядческой митрополии и возобновили богослужения.